لا توجد هُويّة جماعيّة من دون عدو فعلي، أو مُتخيّل. ومن هُنا يتعيّن إنشاؤه وتضخيم خطره بما يُعزّز الهُويّة الجماعية، ويحوّل التوترات المجتمعية والاقتصادية إلى كراهية موجَّهة نحو مجموعة محدّدة، تُستخدم كـ «كبش فداء» لتفريغ الإحباطات العامة، والفشل الذريع في بناء دولة مواطنة.
بدءاً من العنف الرمزي (كالازدراء والتنميط الإعلامي) إلى العنف المادي (كالتمييز والاضطهاد). وتُغذّى هذه الصور عبر إعلام يركّز على أحداث عنيفة معيّنة لتعميم صورة سلبية، وقوانين أمنية تستهدف فئات بعينها.
في المقابل، تتبنى المجموعة المستهدفة «خطاب المظلومية» كرد فعل على الاضطهاد، بينما يرفض الخطاب المهيمن هذه الصفة ويرى فيها تهديداً أو ميزاً إيجابياً.
تختزل المسلمين في كتلة واحدة رغم تنوعهم. وهكذا أصبح المسلمون كبش فداء لأزمات داخلية عميقة.
تعزيز فكرة تفوّق الحضارة الغربية وخوفها من «الاستبدال الكبير» والغزو الديموغرافي المزعوم.
سوّقت إسرائيل بأنّها تخوض حرباً حضاريّة باسم الغرب والتمدّن
*
الكاثولوكية صفر
صعود الفردانية: ظهور قيم جديدة مركزة على الفرد، خاصة في مجالات:
الأسرة: تعدد نماذج الأسرة (زواج مثليون، عائلات أحادية الوالد، etc.)
الجنس: تحرر الأخلاق الجنسية وتنوع التصورات
الموت: تغير الطقوس والمعتقدات حول الموت ونهاية الحياة
التشظي الثقافي: نتيجة لذلك، لم تعد هناك "قارة" ثقافية فرنسية موحدة، بل جزر منعزلة:
جزر تحافظ على القيم التقليدية
جزر تتبنى قيماً ليبرالية متطرفة
جزر مجتمعات مهاجرة تحافظ على هوياتها الأصلية
جزر نخبوية عالمية (globalized elites)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق