في حين كان الله سبحانه وتعالى، في رأي القمني، ينسخ بعض آياته لتساير التطور في المجتمع السائد في ذلك الوقت.
عزف الرجل على وتر قضية في غاية الحساسية، حيث شدد في كثير من مؤلفاته على أن الرسول بشر وبالتالي يصيب ويخطئ ولا قداسة لشخص في الإسلامِ، واعتبرا تاريخ المسلمين سلسلة من الدماء المهدرة من أجل بناء الدولة.
خالد منتصر لم يكن يعرف أن علوم الدين القديمة من الممكن أن توضع على مائدة تشريح علوم حداثية جديدة، مثل علم الاجتماع الديني واللسانيات ومقارنة الأديان والأنثروبولوجيا، رحل بعد معارك مريرة ضد فكرة الوصاية الدينية وتسلط الإسلام السياسي، كاد يفقد فيها حياته، وتعرّض أثناءها للتهميش والتهديد والمطاردة”.
كمشاغب لا باحث ولا مفكر، نجح في فتح الطريق لجملة من التساؤلات الصعبة، ربما لم تكن أجوبته منضبطة منهجيا ومعرفيا، ربما دلس واقتطع وقام بلي عنق الحقيقة، ربما لم يطور مهاراته البحثية وتصدى لحقل معرفي أكبر من قدراته”. وأضاف أن “المهارات اللغوية والاستناد إلى دراسات أركيولوجية قد تكون غابت عنه وفضل النزول إلى ساحة المعركة بنفس أسلوب دعاة الصحوة، فتصدى بجرأة وشجاعة وإصرار وشعبوية وانتهازية وخلفية معرفية منقوصة تقف على قدم واحدة، لوحش التأسلم الجامح، لكنه كان قادرا على مواصلة الشغب في وقت توارى فيه الجميع جبنا وخذلانا”.
تكمن أهمية القمني في أنه امتلك الشجاعة التي ساعدته على مواصلة منهجه، وبصرف النظر عن الاتفاق والاختلاف فقد ألقى الرجل بحجر كبير في بركة التراث المتيبسة منذ قرون، والتي تخشى مؤسسات دينية متعددة التصدي لها، بينما قام هو بهذه المهمة وحقق نجاحات وتعرض لإخفاقات وفي الحالتين يحسب له أجر الاجتهاد، فقيمة الكاتب تتحدد بقدرته على التأثير في الناس وحثهم على استعمال فضيلة التفكير.
*
فبينما تجد عبد الرحمن بدوي كتب بعمق في الفلسفة، إلا أنه ختم حياته منافحا عن القرآن والنبي -صلى الله عليه وسلم- في كتابين، رادا على شبهات المستشرقين، وكذا عابد الجابري الذي كتب عن القرآن الكريم، واهتم به في أواخر أيامه.
وبكل أسف، إن هبوط مستوى التيار العلماني أو العقلاني أو الفلسفي حتى في مستوى الخطاب الإعلامي يؤدي بالضرورة إلى هبوط المستوى العام
فلا فلسفة زكي نجيب أو أحمد لطفي السيد، ولا صحافة أحمد أمين، ولا بيان طه حسين، أو منهج وإحكام عبد الرحمن بدوي، أو حتى الجابري، ولا حتى بحث علي حرب أو مسعود ضاهر وتحليلاتهم.
الإسلاميين، غاب فكر عمارة، وإحكام العقاد، وبيان الرافعي، وقوة محمود شاكر؛
*
أهمية منهج القمني من مزامنته مرحلة المد الإسلامي في العالم العربي
السلفيون كانوا أكثر الناس سعادة برحيل القمني( يسمونه هلاك)، حيث كتب حاتم الحويني نجل الشيخ السلفي الشهير أبو إسحاق الحويني قائلا: #سيد_القمني استراحت منه الأرضُ بناسها، وبدوابِّها، وشجرها؛ لسوء فِعاله وضلاله.. أفضى إلى ما قدمت يداه فعليه من الله ما يستحق؛ فاللهمّ عامله بعدلك.
فاللهمّ عامله بعدلك لا برحمتك.
الدكتور عبد الوهاب المسيري وسيد القمني
لا شماتة في الموت خصيك حجة عليك يوم القيامة
تعتقد أن الموت هو انتقام إلهي، إذاً عليك أن تقتنع أن موت نبي الإسلام كان انتقاماً إلهياً.
*Feb 10, 2022 Feb 20, 2022
علمانية متصهينة في مصر حزب العلمانيون
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق