Jan 25, 2021
صاحب «ثروة الأمم» ومؤسس علم الاقتصاد الحديث.. الذي آمن بأن السلام، والعدل، يرفعان الأمم من أدنى درجات التهور إلى أعلى درجات الثراء، كما آمن بضرورة «التعاطف» مع الآخرين؛ لكبح جماح الأنانية، هو صاحب مفاهيم «إنتاجية العمل» و«تقسيم العمل» و«ليبرالية السوق
شخصيات التنوير في التاريخ الاسكتلندي، عرف ب«أب الاقتصاد» أو «أب الرأسمالية» له عملين بارزين «نظرية المشاعر الأخلاقية» 1759، و«التحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم» 1776، وهذا الكتاب الأخير غالباً ما يختصر تحت اسم «ثروة الأمم»، قدم من خلاله نظرة متقدمة في علم الاقتصاد، ومن خلاله وضع أسس النظرية الاقتصادية للسوق الحرة، وأول منهج أكاديمي في دراسة الاقتصاد الحديث، وفيه أيضاً محاور عدة حول مفاهيم «القدرة الإنتاجية» و«لوائح التجارة» و«السلع والخدمات» التي توازي اليوم ما يُعرف ب«الناتج القومي الإجمالي» و«الدخل» و«المنافسة والتبادل الحر» و«تراكم رأس المال» و«توزيع العمل والتخصص» ويعدهما مصدراً للفعالية الإنتاجية.
بالخروج من عصر المقايضة للدخول إلى عصر جديد تسود فيه النقود وتنتشر أساليب التعامل الحديثة من خلال سلة جديدة من العملات ومفهوم مختلف لعلم الاقتصاد، تلعب فيه النقود والبنوك دورًا أساسيًا مع ميلاد المصارف الكبرى والمؤسسات الاقتصادية الضخمة،
الاقتصاد هو علم الندرة أى توزيع الإمكانات المتاحة على الاحتياجات المتعددة، أو هو علم الصيرورة أى تحول الأشياء من حالة إلى أخرى ما بين مفهوم السلع والدلالات الرقمية للنقود)
يمتزج فيها الاقتصاد بالأدب وتتداخل السياسات المالية مع التاريخ البشري، وكان يدرس لنا علم النقود والبنوك
وكنا ندرس التكتلات الاقتصادية بما فيها أنواع (الكارتل) و(الترست) ثم نصل إلى الشركات الدولية الكبرى عابرة القارات والتى تملك فروعًا فى دول مختلفة حتى أصبح مقياس ثروات الأمم هو محصلة الناتج القومى للتبادل التجارى فى جانب وميزان المدفوعات فى جانب آخر كترجمة واضحة للموارد الطبيعية والموارد البشرية معًا وفى كل دولة على حدة، وتختلف الدول فيما تملك بين رصيد كبير من الموارد الطبيعية ورصيد أقل من الموارد البشرية أو العكس، بل إن دولًا مثل اليابان فى آسيا وسويسرا فى أوروبا لا تملكان موارد طبيعية كبيرة ولكنهما أحرزتا قدرًا كبيرًا من الإنجازات وقطعتا شوطًا طويلًا على مسار التقدم, والسبب فى ذلك أن العنصر البشرى المتميز يقوم تلقائيًا بتعويض النقص فى الموارد الطبيعية حيث يركز على الصناعات الحديثة لتصبح ثروة الأمة هى مجموع العقول البشرية لأبنائها بغير استثناء، فالدولة المحرومة نسبيًا من المواد الخام والتى لم تكن الطبيعة سخية عليها لا تقف مكتوفة الأيدى ولكنها تتجه بالضرورة إلى العقل البشرى لكى تستخدمه فى عملية التحول إلى التصنيع الثقيل والخفيف والانطلاق منهما للأسواق العالمية، فالعقل البشرى هو الحاكم وهو السيد وهو المتغير المستقل الذى تتبعه جميع المتغيرات الأخرى التابعة له، إلا أن مجتمعات الوفرة على الجانب الآخر التى تملك المياه الكافية والأراضى الواسعة وتستخرج من باطن الأرض مصادر الوقود وسوائل المحروقات وفى مقدمتها النفط, لذلك عكفت هذه الدول على البناء السهل معتمدة على تعدد مصادر الطاقة وخامات الصناعة، ولعل الولايات المتحدة الأمريكية هى أبرز النماذج المعاصرة لمجتمعات الوفرة وإن كان ذلك لا يعنى عدم تعرض الاقتصاد الأمريكى فى بعض الأحوال إلى أزمات طارئة بل وهزات عنيفة أطاحت ببعض الرؤساء فى الانتخابات الرئاسية وهم فى الحكم رغم إنجازاتهم الباهرة فى السياسة الخارجية ونجاحهم الملحوظ فى إدارة شبكة العلاقات الدولية التى تنتمى إليها واشنطن، ولنا هنا بعض الملاحظات:
أولاً: إن ثروة الأمم فى عصر التقدم التكنولوجى الكاسح قد تغيرت من حيث الدلالة كمًا وكيفًا، ولو اتخذنا علوم البرمجيات نموذجًا جديدًا لما يمكن أن يتفاعل معه المواطن العادى بعد دورات تدريبية مكثفة لوجدنا أننا أمام مصادر جديدة للدخل القومى فى حياة كثير من الدول، فالتكنولوجيا لم تعد عصية على أحد، إنها باختصار عملية توظيف العلم والتدريب فى خدمة الصناعة والتصنيع بمعناه الثقيل والمتوسط والخفيف.
ثانيًا: تظل الزراعة هى مصدر الغذاء وسلة الطعام للشعوب المختلفة, ولعل الدول المحرومة من الزراعة بسبب قلة مساحات الأرض أو ندرة المياه وزحف التصحر وانتشار الجفاف هى نماذج على الجانب الآخر لفقر الطبيعة وشيوع المجاعات، وقد تتوافر الأرض والمياه ولكن تنعدم الإرادة البشرية للاستصلاح والاستزراع، ولقد كانت المساحات الشاسعة فى السودان الشقيق هى أحد النماذج لذلك، خصوصًا أن السودان كان مرشحًا لكى يكون سلة الغذاء للقارة الإفريقية والعالم العربي، ولعل ما نشهده من ضوضاء صاخبة حول سد النهضة هو تطبيق قريب للأفكار التى أشرنا إليها، وقد استعانت دول ثرية ولكنها لا تملك الوفرة المائية بدول أخرى مثل إثيوبيا والسودان لتزرع على أرضها وبمياهها مساحات شاسعة تفى بغذاء شعوبها على حساب حقوق دول النهر وبتدبير خبيث يفتقد حسن النية.
ثالثًا: تظل السياحة لدولة مثل مصر هى الباب الذهبى لما نسميه ثروة الأمم شريطة أن تتمكن الدولة المصرية من توظيف ما لديها من إمكانات ضخمة وثروة حضارية هائلة، وكما قلنا من قبل فإن هناك شعوبًا تحفر من أجل المياه أو النفط أو المعادن الأخرى بينما يحفر المصريون ليستخرجوا الحضارة التى أبهرت العالم، فإذا تمكنت مصر من تحسين الخدمات فى مرافقها المختلفة ومؤسساتها المتعددة بحيث جعلت سعر الخدمة المحلية هو ذاته سعرها العالمى فإننا نكون قد حققنا طفرة سياحية كبرى تتقدم بها مصر لتكون فى صدارة الدول السياحية فى العالم بما تملكه من آثار خالدة ومدن قديمة وشواطئ رائعة.
إن ثروة الأمم تختلف من عصر إلى عصر ومن دولة إلى أخرى ولكن تعظيم تلك الثروة يحتاج دائمًا إلى إعمال العقل البشرى وقدرته على فهم ما يدور حوله واستيعابه لحركة التطور التى لا تتوقف.
*May 2, 2021
فليست في الحقيقة يداً واحدة، ولكنها يدي أنا ويدك أنت ويدها هي، أي أنها تمثل مجموع أيادي الجميع في كل مكان. ومن الحركة الاقتصادية العامة لكل هذه الأيادي معاً تتحقق مصلحة كل شخص على حدة، ثم تتحقق في الوقت نفسه مصلحة المجتمع كله في عمومه، وربما لهذا السبب أطلق عليها سميث اسم: اليد الخفية!
إن العالم يبدو مع «كورونا» وكأنه البطل سيزيف في الأسطورة اليونانية الشهيرة، ففيها كانت الأقدار قد حكمت عليه بأن يظل يدفع صخرة إلى أعلى الجبل، وكان كلما بلغ بها ذروة المكان الذي يجب أن يصل بها إليه تدحرجت منه إلى السفح، فعاد يدفعها من جديد بلا نهاية قريبة لعذابه تلوح في الأفق المنظور!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق