امنة حيدر تلاوة مطربة سودانية القرآن في حفل تأبين محمود محمد طه

Jan 24, 2021

 تتلو آيات من سورة "النبأ"، بأسلوب ملحّن مثل الأغاني.

ولسه مقال عن فتاة تركت البيت وتزوجت 

بجد البلد دي ماشه ل وين يعني؟

-اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.

اعتاد الناس على سماع التلاوات بالمقامات المعروفة، كمقام الحجاز، أو البيات، أو الرسيت. لذا بدت قراءة آمنة للكثيرين غربية، ومستهجنة.

معارض وغاضب لفكرة "تلحين القرآن، أو التغنيّ بالآيات"، وآخر مؤيّد "لإدخال مقامات موسيقيّة جديدة في التلاوة ، أو الإنشاد الدينيّ".

إلهاء للسودانيين"

 تلحين القرآن فكرة مُحرّمة، لما يحمله من قدسية، ومكانة خاصة. ويستدلون بأحاديث لشيوخ حول أحكام ترتيل القرآن، وأصول التجويد.

 الفنانة السودانيّة فكرة مذمومة، وتشويها للقرآن.

 تجاوزها لحدّ الآيات، وطالبوا بالقبض عليها، وبوضع حد لهذه التصرفات "المستفزّة، التي لا تراعي مشاعر المسلمين، وتهدف إلى صرف السودانيين عن قضاياهم الأساسية"

شبّه الداعية ما أقدمت عليه الفنانة بـ"ترانيم الكنائس".

 عبد الوهاب أكد أن تلحين القرآن الكريم لا يعني إدخال فرقة موسيقية، أو الإخلال بأحكام قراءة القرآن أو تجويده، بحسب ما جاء في مؤلف: "تلحين القرآن بين أهل الفن ورجال الدين" ، للصحفيّ المصريّ الراحل ضياء الدين بيبرس.

الست أم كلثوم لمن سألوها عن تلحين القرآن امتنعت عن الفعل وقالت القرآن أعظم من الفن

ثم قرأت آية الكرسي بكل بساطة ترتيل دون لحن وتلحين.

بعد سياسيّ واجتماعيّ

 الجدل حول فيديو آمنة حيدر، له أبعاد سياسيّة وجندريّة.

الضجّة المثارة بالحيلة السياسيّة.

 حفل تأبين مؤسّس الحزب الجمهوريّ، محمود محمد طه، الذي أُعدم سنة 1985، بسبب أفكاره المثيرة للجدل.

وبنى محمود محمد طه أفكاره على ضرورة العودة إلى "الآيات المكية باعتبارها الأصل في الإسلام، في حين أن الآيات المدنية نزلت على الرسول ليحكم من خلاله في الزمن الذي كان يعيش فيه."

جرت عليه أفكاره انتقادات لاذعة من داخل والسودان وخارجه، حتى أصدر قرار بإعدامه بتهمة الردة.

كما صدر قرار آنذاك بمصادرة أمواله، وحرق كتبه، ومنع الصلاة عليه، وعدم دفنه في مقابر المسلمين.

الغريب أنه بعد عام تقريباً من وفاته، صدر حكم بإلغاء إعدامه.

ولحد الآن، لا يزال الاختلاف قائما حول أفكاره. فأنصاره يعتقدون أنه قدّم رؤية حقيقيّة ومعاصرة للإسلام، تتماشى مع المواثيق الحقوقية، في حين يتّهمه معارضوه بالدعوة إلى دين جديد، وبالمساس بأصول الدين.

 الجدل الأخير حول تلاوة آمنة حيدر، محاولة للترويج لأفكار (طه)، بعد أن طمست لعقود من قبل الحكومات المتعاقبة على حكم السودان.

 إرث المفكّر السوادنيّ. يعارض فريق من المعلقين الأول فكرة استدعاء شخصيات مثيرة للجدل، ويعدّها خطوة تهدف لتغيير هويّة المجتمع السودانيّ المسلم، وفريق ثان يرحب بما أقدمت عليه المطربة السودانيّة، ويعتبرها محاولة للردّ الاعتبار لفكر (طه)، ودعوة إلى الاجتهاد الفكري، على قولهم.

*

تلاوة القرآن بأصوات المطربين

“ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن، يجهر به”